丝路文旅，千年文明溯游而上

丝路文旅，千年文明溯游而上

——西咸文旅“丝绸之路”文化溯源活动行记

公元前140年张骞出使西域时，他未必想到，为了联合大月氏，夹击匈奴的构想，竟然造就了一段连绵两千余年的传奇。

从长安出发，丝路驼铃，商旅往来。越陇山，过河西，走玉门，抵新疆，沿帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，到达非洲和欧洲。中华文明从这一刻起，深刻地影响世界，也在与各国的交流融合中博采众长。

2013年8月16日，由西咸新区管委会主办，西咸文旅集团承办，西北大学协办的“传承历史文明，建设文化西咸暨‘丝绸之路’”文化溯源活动，从渭水之南的丝路起点启动。陕西省作协副主席、陕西师范大学文学院教授朱鸿，西北大学西北历史研究所教授吕卓民，西北大学新闻传播学院教授王春泉及媒体记者等21人，驾驶车辆，开始了1700余公里的“丝路文旅”。

元狩之功：丝绸之路端倪初露

重走丝路，必然先要拜会这一路径的开拓者：汉武帝刘彻。

8月16日早10时，活动小组来到本次活动第一站——汉武帝的茂陵。这座位于西咸新区的陵寝，其修建过程贯穿武帝即位后的一生，历时53年，被称为“中国的金字塔”。陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人。象征霍去病赫赫战功，如祁连山形制的墓冢高高而望，而茂陵博物馆中“马踏匈奴”的石像，匈奴人惊恐万状的形象早已为世人所熟知。

元狩二年春、夏，汉武帝命骠骑将军霍去病出陇右，两次出击匈奴。霍去病六日驰行千里，攻灭五国，河西走廊尽归西汉。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不着息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”随后，汉朝设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，河西走廊的开疆拓土，为后世丝绸之路的畅通起到了决定性的作用。

茂陵博物馆副馆长魏乾涛说：“从公元前129年开始，张骞两次出使西域，深入地中海沿岸，全程达7500多公里。开通了东西方文明交流的先河。我们在这里可以很明显地感知到汉文化的开拓进取精神，汉武帝功不可没。”

金城兰州：黄河之滨马踏飞燕

驱车西行，途径宁夏的六盘山，气温逐渐凉爽，山势起伏而又不失开阔，郁郁葱葱，令人心旷神怡。经过一天的奔波，活动小组于8月17日晚抵达兰州。

在位于兰州市的甘肃省博物馆中，有出土于雷台汉墓的镇馆之宝“”。气质澹然的女讲解员，围绕这个国宝级文物为我们娓娓道来：“形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，后足踏在一只正疾驰的燕子上。最为奇特的是，这件文物在力学上找到了整个奔马的重心，只立一点而又稳如泰山，显现出河西走廊地区在汉代已经有了相当发达的铸造业。”

参观完甘肃省博物馆，几位学者倚黄河而立，思绪飘远。吕卓民为我们讲解：“汉昭帝始元六年，公元前81年，丝绸之路已经畅通无阻数十年，为进一步加强文化商旅交流，汉置金城郡。隋开皇初，置兰州总管府。至此，兰州之名，始见史册。玉门关内，是传统的中原文化圈，其代表文化，就是典型的黄河文化。兰州最早称为金城，是取‘金城汤池’之意。这里地势险要，大河奔流而过，是丝绸之路上的重镇，也是中西方文化的交流纽带。唐贞观十五年，公元641年，文成公主联姻松赞干布就曾经路过这里，沿着唐蕃古道前行，和松赞干布在黄河源头会合。”

凉州武威：控五郡之咽喉

8月18日，活动小组一行抵达古“凉州”武威，这里地处河西走廊东端，是古丝绸之路上的重镇，史有“四凉古都，河西都会”的美称，自古以来就是“人烟扑地桑柘稠”的富饶之地，“通一线于广漠，控五郡之咽喉”。

在号称全国第三大文庙的武威文庙，一位叫张利的讲解员引起了我们的注意。布衣布鞋，一身简朴，说话却相当风趣幽默。这位毕业于武汉大学历史学专业的讲解员已经在这里工作了2年。“能在位于古丝路的老家从事文化工作，是非常幸运的事情。武威文庙始建于1437年，有山门、桂籍殿、崇圣祠等建筑。文庙的精髓就是唐至清代石碑三十余块，清至民国匾额数十块。”

学者朱鸿走到这里，感慨万千：“中华民族的‘复兴’，正是因为我们有汉唐文明的明确历史参照。这些丝路古城的文化气息，的确值得我们借鉴。西咸新区作为大西安的组成部分，其文物遗迹的保护与开发，遵循山水格局、历史文脉和现代规划理念以及现代田园城市的发展思路，都是丝路文明创新、包容、开放精神的诠释。”

张国臂掖：大佛寺的见证

说起张掖，许多不知情的人或许觉得这个名字有些古怪，但在河西走廊地区，有“金张掖，银武威”的叫法。这里古称甘州，是丝绸之路上的咽喉要地。因而被称为“张国臂掖，以通西域”。

由连霍高速驱车行驶在素有“西北粮仓之称”的河西走廊，玉米高低错落，天气干爽宜人。左手祁连山，右手合黎山，中央的川道一马平川，颇有华北平原的风貌。相信千年以前，丝绸之路上的商旅、行人、来客走到这里，一定眼前为之一亮。

8月19日下午，活动小组进入张掖大佛寺。大佛寺始建于西夏永安元年，1098年，寺内安放有国内最大的室内卧佛，佛祖释迦牟尼的涅槃像，塑像安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米。目光所见，令人震撼。特别珍贵的是，塑像内还藏有大量的经书文卷和文物。1977年在大佛寺附属建筑金塔殿下出土的五枚波斯银币，则是古代中外贸易往来的见证。

在寺中，有一尊佛塔，塔的上半部分圆润细腻，呈现出藏传佛教的形制；而下半部分则建有阁楼，规矩方正，是明显的汉传佛教惯例。王春泉这样解释：“河西走廊地区作为丝绸之路的要冲，中西方的文化、经济在这里交融。公元609年，隋炀帝还在河西主持了‘万国博览会’。商贸、思想、艺术资源的融合和共同发展，不同民族的杂居和认可，就产生了如这尊佛塔的中西文化交汇的见证。”

嘉峪关隘：雄关漫道真如铁

8月20日，抵达嘉峪关时，已经下午7时。茫茫戈壁滩上，“天下第一雄关”沐浴在夕阳的辉光下，土色的城墙，在这光芒下显得尤其动人。

嘉峪关，雄踞万里长城西端终点，“连陲锁阴”，是古代万里长城防线上的重要军事要塞、河西第一隘口，也是古代“丝绸之路”上的必经关隘。城楼建于明洪武年间，壁垒森严，雄伟坚固。沿着嘉峪关，南北伸出如臂膀的长城，向北8公里，连黑山悬壁长城，向南7公里，接长城第一墩，扼守河西走廊的咽喉。明代以后，丝绸之路就从这里继续向西延伸。

在关隘前，如血的夕阳即将落山，记者和朱鸿、吕卓民同走在戈壁滩上，两位学者漫漫而谈。“在河西走廊的最窄处，嘉峪关是汉文明的西部重镇。在明代，国家的边防形势依旧很严峻，作为万里长城的西起点，嘉峪关确保着汉文明的安全。而在清代，中国的疆土再一次扩大，嘉峪关就失去了原有的作用。从现代推至明清，乃至汉唐，让人感到一种深刻的历史沧桑感。”朱鸿说。“‘烟笼嘉峪碧岧峣，影拂昆仑万里遥’。河西走廊在历史上有北狄南羌，威胁着丝绸之路的安全，这样说来，嘉峪关这一雄关，正是丝路的保护者和传承者之一。”吕卓民评价。

敦煌莫高：茫茫戈壁星汉灿烂

最后的行程，以敦煌为终点，自然是实至名归。

“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌南枕祁连，西接罗布泊，是丝绸之路的必经之地。现代人对敦煌的印象，可能许多来源于著名的“飞天”。在敦煌市东南25公里鸣沙山东麓，即矗立着创始于公元366年，历十一朝的莫高窟。窟区全长1600多米，现存各代洞窟492个，均在山崖而成。洞内共有彩塑3390尊，有壁画4.5万平方米，排列起来可以布置成长达45公里的画廊。

莫高窟的飞天，在许多洞窟中都有，姿态各异，绝无重复。环抱琵琶，口衔长笛，轻舞飞扬，飘逸无比。在莫高窟148号窟，形似石棺的窟内横卧着释迦牟尼80岁的涅槃像。佛祖神态安详，而体态则有着盛唐时期流畅的曲线。窟顶的千佛壁画，颜色绚丽，历千年而如新。

著名历史学家陈寅恪所说的“敦煌者，中国学术之伤心地也”刻字就立在王道士的三清观中。敦煌文物、经卷的被劫，在余秋雨的《道士塔》中亦有详细记述。在莫高窟的17号“藏经洞”中，如今除了高僧洪辨的坐像，已经空空如也。

吕卓民教授面对历经劫难而又傲然屹立的莫高窟，感慨良多：“只有在强盛的国家和伟大的时代，这些珍贵的文物古迹才能得到更好的保护和传承，才能给后世留下珍贵的文化遗产。”

停笔之时，我们正走在从敦煌归来的道路上，两侧的沙柳和杨树绵延不绝，远山默默注视着千年以来的匆匆过客，笔直的公路无所遮拦，通向远方。(记者 李龙飞 母家亮,通讯员 任静图 董知行)